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Description La religion sans déraison, suivi de L'homme face à la révélation. Louis Jacobs (1920-2006) est l'une des figures marquantes du judaïsme contemporain. Formé dans la stricte école de l'orthodoxie, ce rabbin s'impose au début des années 1960 comme le chef de file anglais du mouvement massorti (« traditionnel », appelé aussi conservative, alors qu'il se caractérise également par son progressisme).Dans La Religion sans déraison, il livre sa pensée sur les fondements du judaïsme tels qu'ils doivent, selon lui, être compris à l'époque moderne : en s'inscrivant dans l'observance et les croyances traditionnelles, mais sans fondamentalisme, c'est-à-dire en embrassant pleinement les acquis du savoir moderne, notamment la critique biblique et les mises en perspective des sciences historiques. Jacobs entend se mesurer aussi bien aux discours de la raison sans foi qu'à ceux de la foi sans raison. Il s'attelle ainsi successivement à redéfinir les notions traditionnelles de croyance en un Dieu personnel, de la Torah comme révélation divine et de peuple élu.La pensée de Jacobs n'a aujourd'hui rien perdu de son audace. C'est d'elle que s'inspire Rivon Krygier, rabbin d'Adath Shalom, communauté massorti de Paris, dans son essai sur « L'homme face à la Révélation », véritable manifeste de ce judaïsme progressiste et en perpétuel renouvellement.
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L’homme peut-il se passer de religion ? / ggpphilo ~ La religion apparaît, au cours de l’histoire, comme une constante anthropologique, à tel point qu’on pourrait croire que c’est dans la nature de l’homme d’être religieux. Sans doute est-ce lié au fait que l’homme, contrairement à l’animal, sait qu’il est mortel. Il est conscient de sa finitude. b) Les fonctions de la religion.
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La Religion : Un Besoin pour l’Homme (1/5) - Havre De Savoir ~ De même, la Religion fait prendre connaissance à l’Homme du but de son existence, de sa mission au cours de cette existence. Il n’a pas été ni créé sans but, ni laissé à lui-même. Il a été créé pour être le vicaire de Dieu sur Terre, pour peupler et exploiter la Terre conformément à ce que Dieu aime et agrée, pour découvrir et dévoiler ses composantes et de consommer de .
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La religion: D’où vient-elle? — BIBLIOTHÈQUE EN LIGNE ~ Pour Marett, la religion fut essentiellement une réaction viscérale de l’homme face à l’inconnu. Il se plaisait à dire que la religion “se dansait plus qu’elle ne se pensait”. 13. Quelle théorie James Frazer avança- t- il pour expliquer l’apparition de la religion? 13 En 1890, James Frazer (1854- 1941), un Écossais spécialiste des folklores anciens, publia Le rameau d’or,
- La Haggada aux quatre visages : Suivie du ~ Rivon Krygier est le rabbin de la communauté Adath Shalom à Paris, communauté Massorti de Paris et titulaire d'un doctorat de la Sorbonne en Science des religions (1996). Il est notamment l'auteur de L'homme face à la Révélation, dans : Louis Jacobs, La Religion sans déraison, Paris, Albin Michel, 2011. Gérard Garouste est peintre .