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Le retour du religieux dans la sphère publique : Vers une laïcité de reconnaissance et de dialogue
Description Le retour du religieux dans la sphère publique : Vers une laïcité de reconnaissance et de dialogue. La situation du religieux a profondément changé aujourd'hui : il convient de repenser la laïcité à l'aune des mutations contemporaines du religieux, mais aussi du politique. Non pas pour la remettre en cause, mais pour la faire vivre de façon intelligente et constructive au bénéfice de la société dans son ensemble. Dans ce domaine le laboratoire que constitue l'Europe est riche d'enseignements : s'y élabore une laïcité de reconnaissance du religieux et de dialogue qui constitue un véritable modèle de relations entre autorités politiqués et autorités religieuses en démocratie. Aujourd'hui, ce n'est plus le choc frontal entre magistères séculiers et magistères religieux sur la société qui apparaît caractéristique de la situation, mais la reconfiguration du religieux comme du politique dans des sociétés désenchantées. C'est l'hypersécularisation qui invite à reconsidérer la place et le rôle du religieux, et ce, dans le respect même des acquis fondamentaux de la laïcité, bien commun des croyants comme des incroyants. Dès lors, les religions apparaissent comme des ressources convictionnelles, identitaires et éthiques dont les multiples apports au vivre-ensemble peuvent être reconnus.
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La laïcité à l’école - Education ~ La laïcité est une dimension essentielle de la République en ce qu’elle garantit la liberté, l’égalité et la fraternité. En vertu des lois Ferry de 1881 et 1882 puis de la loi Goblet de 1886, elle fut un principe fondateur de l'école publique avant que celui-ci soit, en 1905, étendu à la République toute entière. Le lien .
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Jean-Paul Willaime — Wikipédia ~ Le retour du religieux dans la sphère publique. Vers une laïcité de reconnaissance et de dialogue , Lyon, Éditions Olivétan, 2008. Religionskontroversen in Frankreich und Deutschland , Matthias Koenig/Jean-Paul Willaime Hg., Hamburg, Hamburger Édition, 2008.
Notice bibliographique Le retour du religieux dans la ~ Titre(s) : Le retour du religieux dans la sphère publique [Texte imprimé] : vers une laïcité de reconnaissance et de dialogue / Jean-Paul Willaime. Publication : Lyon : Éd. Olivétan, DL 2008. Impression : (26-La Bégude-de-Mazenc : Impr. IMEAF) Description matérielle : 1 vol. (110 p.) : couv. ill. ; 20 cm
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UNE PÉDAGOGIE PAR L’EXEMPLE DE LA « LAÏCITÉ MILITAIRE ~ convictions religieuses ou non religieuses et de porter des signes religieux dans l’espace public. La laïcité française est souvent comprise, à tort, comme le retranchement de la pratique religieuse dans la sphère privée, alors que la liberté religieuse dans l’espace public, même régulée, demeure garantie.
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Discussion:Fait religieux en entreprise en France — Wikipédia ~ Article à mieux sourcer. Je trouve l'article intéressant mais parfois subjectif et de manière générale très mal sourcé. Le premier paragraphe par exemple, que j'ai souligné, est tout à fait faux : la laïcité, ce n'est pas la relégation de la religion dans la sphère privée, puisque le corrolaire de la laïcité est la liberté de culte qui permet à la religion de s'exprimer en .
Pourquoi l’enseignement du fait religieux reste un sujet ~ Spécialiste du fait religieux, Isabelle Saint-Martin dresse un état des lieux de ce débat crispé où rejaillit la crainte de mettre à mal la laïcité ou d’entrer en concurrence avec le .