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Le Maggid de Mezeritch : Aux sources du hassidisme

Description Le Maggid de Mezeritch : Aux sources du hassidisme. Ce nouvel ouvrage de Catherine Chalier s'inscrit à la suite de deux ouvrages de Catherine Chalier déjà publiés dans Les Carnets spirituels : Les Lettres de la création (2006) et Kalonymus Shapiro, rabbin au Ghetto de Varsovie (2011). Philosophe et spécialiste du judaïsme, Catherine Chalier a publié récemment : Spinoza lecteur de Maïmonide (Cerf, 2006) ; Des anges et des hommes (Albin Michel, 2007) ; Transmettre de génération en génération (Buchet Chastel, 2008); La nuit, le jour (Seuil, 2009) ; Le désir de conversion (Seuil, 2011) ; Présence de l'espoir (Seuil, 2013) ; Lire la Torah (Seuil, 2014). Elle donne ici la première présentation de la personnalité et l'oeuvre du Maggid de Mezeritch, aux sources du judaïsme hassidique ('Hassidout : piété, intégrité), ce mouvement de renouveau spirituel fondé en Europe de l'Est au XVIIIe siècle par le Ba'al Shem Tov (le «Maître du Bon Nom») et son disciple immédiat, le Maggid de Mezeritch. Le livre se compose d'un essai suivi d'un choix de textes extraits de ses deux ouvrages, Le Livre des paroles du Maggid à Jacob et Le Livre des points importants. Le livre On croit connaître le hassidisme sur la base des Récits hassidiques de Martin Buber (1949, traduit en 1980, 744 p.). D'autres ouvrages célèbres s'y réfèrent également : La Voie du hassidisme (1963) d'Arnold Mandel ou les Célébrations hassidiques (1972 et 1981) d'Élie Wiesel. Pourtant il n'est que de lire l'anthologie de Buber pour s'apercevoir qu'il s'agit ici davantage de «fioretti» du hassidisme, d'une saveur merveilleusement chagallienne, plutôt que d'une présentation de la philosophie de ses grands penseurs. Ces pittoresques Rebbe de village qu'on nous dépeint, qui pourrait penser qu'ils ont laissé des textes d'une audace théologique et philosophiques tout eckhartienne ? Et c'est d'ailleurs du fait de leur difficulté que ces textes puissants demeurent aujourd'hui encore inédits en français. C'est dans ce travail passionnant que s'est lancée Catherine Chalier. Avec elle écoutons le Maggid : «L'homme doit se penser comme un Néant et oublier complètement son essence propre. Dans chacune de ses prières, il doit s'enquérir de la Présence (Chekhina) et parvenir ainsi à s'élever au-dessus du temps, c'est-à-dire atteindre le monde de la pensée, car là tout est égal, la vie et la mort, la mer et la terre.» La création du ciel et de la terre, ainsi que de tous les êtres différenciés qui la peuplent, a consisté à faire apparaître l'être à partir du Néant. Il s'agit maintenant de revenir au Néant, car le danger propre à la création vient de ce qu'il tend à oublier sa propre source. C'est pourquoi le rôle du Juste, le Tsaddiq, est faire passer l'être au Néant. Mais non pas pour s'y perdre : bien au contraire, celui qui s'unit au Néant divin - pour un bref instant - y trouve force pour agir en ce monde-ci et pour y répandre un peu de clarté. L'auteur Rabbi Dov Baer est né au nord-ouest de l'Ukraine vers 1700-1710. Après un mariage précoce, il continue à étudier et enseigner, vivant des seuls revenus d'une petite boutique tenue par sa femme. Les commentateurs soulignent sa tendance à la mélancolie, qu'il parvenait toutefois à surmonter pour transmettre force et joie à ceux qu'il enseignait. Sa rencontre avec le Baal Chem Tov en 1734 est libératrice. Sur fond de la crise religieuse due à la modernité naissante, le «Becht» propose une voie de salut fondée non sur l'ascèse mais sur la joie, source de renouvellement pour la vie. En 1752, Dov Baer reçoit une lettre du Becht : «Tu es celui que Dieu a choisi pour propager mon enseignement.» Dov Baer décide d'aller le rencontrer et de suivre ses leçons. Critiquant son ascétisme, le Becht lui demande de mieux considérer ce monde-ci et la misère de ceux qui s'y trouvent. À la mort du Becht, en 1760, Dov Baer prend sa suite et s'installe à Mezeritch qui devient le centre du mouvement hassidique. Sa renommée lui attire beaucoup de disciples ou de gens simples. Contrairement au Becht, il ne voyage pas mais envoie des émissaires en Ukraine, Biélorussie, Galicie, Pologne et Lituanie. En 1772, il est confronté à un conflit très violent avec les adversaires (Mitnagdim) du hassidisme. Le Maggid conseille la patience et la retenue mais meurt cette même année 1772.


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PDF Complet Le Maggid de Mezeritch - Aux sources du ~ Livre électronique Le Maggid de Mezeritch - Aux sources du hassidisme. Présenté dans les formats PDF, ePUB, MOBI. L'auteur du livre est Catherine Chalier. Bonne lecture avec nous sur festival-meltingpotage!

Notice bibliographique Le Maggid de Mezeritch : aux ~ Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte : sans médiation Auteur(s) : Dov Baer (1704-1772) Voir les notices liées en tant qu'auteur Titre(s) : Le Maggid de Mezeritch [Texte imprimé] : aux sources du hassidisme / présentation et traduction de l'hébreu d'un choix de textes inédits [par] Catherine Chalier Publication : Orbey ; Paris : Arfuyen, DL 2014

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Aux sources du hassidisme : le Maggid de Mezeritch ~ Après une présentation de l'oeuvre et de la personnalité du Maggid, la philosophe et exégète propose un choix de textes de Rabbi Dov Baer, dirigeant du hassidisme au XVIIIe siècle. ©Electre 2020

Livre : Aux sources du hassidisme - Arfuyen - 9782845902077 ~ Aux sources du hassidisme. Revenir à la liste . Partager ce livre sur Facebook Partager ce livre sur Twitter. Aux sources du hassidisme. le Maggid de Mezeritch . chez Arfuyen. Collection(s) : Les carnets spirituels, n° 89. Paru le 23/10/2014 / Broché 169 pages . Public motivé. 14.00 € Disponible - sous 3 à 6 jours ouvrés. Ajouter au panier. présentation et traduction de l'hébreu par .

Aux sources du hassidisme ; le Maggid de Mezeritch ~ On croit connaître le hassidisme sur la base de l'énorme anthologie allemande de Martin Buber (1949, traduite en 1980, sous le titre Les Récits hassidiques, 744 pages). On le croit d'autant plus que de nombreux ouvrages s'y réfèrent également : comme La Voie du hassidisme (1963) d'Arnold Mandel ou les fameuses Célébrations hassidiques (1972

Aux sources du hassidisme, le Maggid de Mezeritch ~ Aux sources du hassidisme, le Maggid de Mezeritch. 13 décembre 2018 18 janvier 2019 par prixnathankatzdupatrimoine. Présentation et traduction de l’hébreu d’un choix de textes inédits . Ce nouvel ouvrage de Catherine Chalier s’inscrit à la suite de deux ouvrages de Catherine Chalier déjà publiés dans Les Carnets spirituels : Les Lettres de la création (2006) et Kalonymus Shapiro .

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Maggid de Mezeritch — Wikipédia ~ Dov Bær de Mezeritch (hébreu : דב בער ממזריטש), dit le Maggid de Mezeritch, est un maître hassidique galicien du XVIII e siècle (Volhynie, 1704 - Anipoli, 1772).. Il succède, aux côtés de Yaakov Yossef Hakohen de Polnoa, à son maître, le Baal Shem Tov (Besht), à la tête du mouvement hassidique en 1760 et développe une grande partie de la doctrine du mouvement.

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La sagesse dansante du Hassidisme - France Culture ~ Le livre de l'invitée. Aux sources du Hassidisme: le Maggid de Mezeritch "Ce nouvel ouvrage de Catherine Chalier s’inscrit à la suite de deux ouvrages de Catherine Chalier déjà publiés dans Les Carnets spirituels : Les Lettres de la création (2006) et Kalonymus Shapiro, rabbin au Ghetto de Varsovie (2011).Inspiré par le fonds spirituel du Talmud et du Zohar, Les Lettres de la .

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