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La Dispute de Barcelone : Suivi du Commentaire sur Esaïe 52-53

Description La Dispute de Barcelone : Suivi du Commentaire sur Esaïe 52-53. Barcelone, juillet 1263¿: devant le roi d'Aragon, la cour, et devant les personnalités les plus éminentes de l'Église chrétienne, s'engage une Dispute qui va durer quatre jours. Elle oppose Paul Christiani, juif converti au christianisme, à Rabbi Moïse ben Nahman de Gérone (Nahmanide), l'une des plus hautes autorités du judaïsme espagnol. Quatre jours d'une âpre discussion touchant la venue du Messie et sa nature, et au cours desquels va se dévoiler l'endroit de la rupture entre judaïsme et christianisme¿: le pouvoir, la souveraineté. Du fond de cette rupture, c'est le sens de l'exil du peuple juif, dépossédé de cette souveraineté, qui devient l'enjeu de l'affrontement. Si le Messie est déjà venu et que les juifs ne l'ont pas connu, leur exil n'est plus qu'une inutile errance, ce qu'il y a de plus vain faisant suite à l'erreur la plus essentielle. Mais si le Messie n'est pas encore venu, le christianisme se trouve relégué au rang de simple puissance politique et sa vérité résumée à l'exercice momentané d'un pouvoir dans le monde.Au fil de la dispute, Nahmanide passe ainsi en revue les principaux récits talmudiques et midrachiques relatifs au Messie et expose, avec finesse et humour, la signification concrète visée par chacun d'eux. Mais son livre est aussi un tableau vivant où les réactions des protagonistes qui nous sont rapportées donnent autant à penser que les discours qu'ils tiennent.


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Disputation de Barcelone — Wikipédia ~ La disputation de Barcelone ou dispute de Barcelone est une disputatio entre juifs et chrétiens à propos de la venue du Messie et sa nature. Elle a lieu à Barcelone entre le 20 et le 24 juillet 1263, à l'initiative de Raymond de Penafort et en présence du roi Jacques I er d'Aragon.Elle oppose Rabbi Moshe ben Nahman de Gérone (), l'une des plus hautes autorités du judaïsme espagnol, et .

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Nahmanide — Wikipédia ~ La dispute de Barcelone [1263]. Suivi du Commentaire sur Ésaïe 52-53, trad. Éric Smilévitch, Éditions Verdier, 1996, 119 p (ISBN 2-86432-037-1) The Commentary of Nahmanides on Genesis chapters 1-68, trad. Jacob Newman, Leyde, E. J. Brill, 1960. Ramban (Nachmanides) Commentary on the Torah, trad. Charles B. Chavel, New York, Shilo .

Une critique philosophique de Maïmonide - Akadem ~ La Dispute de Barcelone: Suivi du commentaire sur Esaïe 52-53, (Verdier, 2008) Acheter. . Introduction au « Livre des paraboles » - Cours N°3/6 Vraie et fausse crainte de Dieu (83 min) Eric Smilevitch, enseignant Strasbourg. Pour en savoir plus . Bibliographie sur le sujet . traduction de S. Munk "Le guide des égarés" de Maïmonide, (, 0) Acheter. Hasdai Crescas. Traduit, introduit et .